كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 6)
أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ " (١)٣٨٧٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ (٢) ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا أَحَدًا خَلِيلًا، لَاتَّخَذْتُ ابْنَ أَبِي قُحَافَةَ خَلِيلًا " (٣)
---------------
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. معمر: هو ابن راشد، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نضْلة الجشمي.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٣٠٦٣) ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" (٩٩١٠) .
وأخرجه الترمذي (١١٠٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٢٣٨ من طريق الأعمش، عن أبي إسحاق، به.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٩٩١٠) و (٩٩١١) و (٩٩١٣) من طرق كثيرة، عن أبي إسحاق، به.
وسيرد برقم (٣٩٢١) و (٣٩٦٧) و (٤٠١٧) من طريق الثوري، و (٤١٦٠) من طريق شعبة، كلاهما عن أبي إسحاق، به.
وسلف برقم (٣٦٢٢) من طريق الأعمش، عن شقيق، به. وذكرنا هناك شواهده.
قال السندي: قوله: فواتح الخبر وجوامعه -وفي بعض الروايات: فواتح الخير وخواتمه، وهو كناية عن الخبر كله- وأما جوامع الخير فهي الكلمات الجامعة للخيرات.
(٢) "عن أبي الأحوص" سقط من (م) .
(٣) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص -وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي- فمن رجال مسلم. عبد الرزاق:=
