كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 7)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .---------------
= أبو حاتم وابن سعد، وذكره ابن حبان في "الثقات "، وقال أحمد: لا بأس به، وهو من رجال ابن ماجه، وتابعه علي بن إسحاق، وهو السلمي المروزي أبو الحسن، وهو ثقة من رجال الترمذي، عبد الله: هو ابن المبارك.
وأخرجه الدارقطني في "السنن " ١/٥٦، والبيهقي في "السنن " ١/١٠٩-١١٠ من طريقين عن عبد الله بن وهب، عن موسى بن عُلَي بن رباح، بهذا الإسناد.
وأخرجه مطولاً البيهقي في "دلائل النبوة" ٢/٢٣١ من طريق روح بن صلاح، عن موسى بن علي بن رباح، به.
وأخرجه أبو داود (٣٩) ، ومن طريقه البيهقي في "السنن " ١/١٠٩ عن حيوة بن شريح، والدارقطني في "السنن " ١/٥٥-٥٦ من طريق هشام بن عمار، كلاهما عن إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن عبد الله بن فيروز الديلمي، عن عبد الله بن مسعود، به. قال الدارقطني: إسناد شامي ليس بثابت، وقال البيهقي: إسناد شامي غيرُ قوي. فقال ابن التركماني: ينبغي أن يكونَ هذا الإسناد صحيحاً، فإن عبد الله بن فيروز الديلمي وثقه ابن معين والعجلي، وروى
له صاحب المستدرك وأصحاب السنن الأربعة، ويحيى بن أبي عمرو وثقه يعقوب الفسوي والحاكم والعجلي، وقال ابن حنبل: ثقة ثقة ... ورواية ابن عياش عن الشاميين صحيحة، وحيوة الحمصي أخرج عنه البخاري وأبو داود.
وانظر (٣٧٨٢) و (٤١٤٩) و (٤٣٨١) الآتي.
وله شاهد دون قوله: "وفحمة" من حديث أبي هريرة عند البخاري (١٥٥) بلفظ: "ولا تأتني بعظم ولا روث "، سيرد ٢/٢٤٧ بلفظ: "نهى عن الروث والرمة".
وآخر من حديث جابر عند مسلم (٢٦٣) ، سيي ٣/٣٤٣ و٣٨٤.
وثالث من حديث أبي أمامة، سيرد ٣/٤٨٧.
ورابع من حديث رويفع بن ثابت، سيرد ٤/١٠٨ و١٠٩.
وخامس من حديث خزيمة بن ثابت، سيرد ٥/٢١٣ و٢١٤.
وسادس من حديث سلمان عند مسلم (٢٦٢) ، سيرد ٤٣،٥/٤٣٧ و٤٣٩.=
