كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 8)
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: " رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ، وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ (١) إِلَى خَيْبَرَ " (٢)٤٥٢١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللهِ، فَوَجَدَهَا تُبَاعُ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شِرَائِهَا؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ " (٣)
---------------
(١) في (س) : مُوجِّه، وفي حاشيتها: متوجه: نسخة. وهما بمعنى، يقال: وجه إلى كذا، أي: توجه.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابنُ مهدي، ومالك: هو ابن أنس، وعمرو بن يحيي: هو ابن عمارة المازني.
وأخرجه أبو يعلى (٥٦٦٦) من طريق عبد الرحمن، بهذا الإسناد.
وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/١٥٠، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (٧٩) ، ومسلم (٧٠٠) (٣٥) ، وأبو داود (١٢٢٦) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٤، وفي "المعرفة والآثار" (٢٨٩٠) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٠٣٧) ، به.
وأخرجه الطيالسي (١٨٧٣) ، وأبو يعلى (٥٦٦٤) من طريق وهيب بن خالد، وابنُ خزيمة (١٢٦٨) من طريق محمد بن دينار، كلاهما عن عمرو بن يحيي، به.
وأخرجه أبو يعلى (٥٦٦٥) من طريق حجاج - وهو ابن محمد المصيصي - قال: قال ابنُ جُريح: أخبرني عمرو بن يحيي، به. وفيه: وهو متوجه إلى تبوك.
وسيأتي بالأرقام (٥٠٩٩) و (٥٢٠٦) و (٥٢٠٧) و (٥٤٥١) و (٥٥٥٧) و (٦١٢٠) .
وبهذا اللفظ له شاهد من حديث جابر عند ابن خزيمة (١٢٦٦) .
وانظر (٤٤٧٠) .
(٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الأعلي: هو ابن عبد الأعلي=
