كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 8)
٤٥٥٢ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ، فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ، إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ، وَمَنْ بَاعَ نَخْلًا مُؤَبَّرًا، فَالثَّمَرَةُ لِلْبَائِعِ، إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ " (١)---------------
الزهري، عن سالم، مرسلاً.
قال ابنُ حبان في "صحيحه " عقب حديث (٣٤٦٩) : لم يرو هذا الحديث مسنداً عن مالك إلا القعنبي وجويرية بنت أسماء، وقال أصحابُ مالك كلهم: عن الزهري، عن سالم أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
قال الحافظُ في "الفتح" ٢/٩٩: قال الدارقطني: تفرد القعنبي بروايته إياه في "الموطأ" موصولاً عن مالك، ولم يذكر غيرُه من رواة الموطأ فيه ابن عمر، ووافقه على وصله عن مالك - خارج الموطأ - عبد الرحمن بنُ مهدي، وعبد الرزاق، وروح بن عبادة، وأبو قُرة، وكاملُ بنُ طلحة، وآخرون، ووصله عن الزهري جماعة من حفاظ أصحابه.
وسيأتي بالأرقام (٥١٩٥) و (٥٢٨٥) و (٥٣١٦) و (٥٤٢٤) و (٥٤٩٨) و (٥٨٥٢) و (٦٠٥٠) و (٦٠٥١) ، وانظر (٥٦٨٦) .
وفي الباب عن ابن مسعود سلف برقم (٣٦٥٤) ، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب.
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة.
وأخرجه أبو داود (٣٤٣٣) عن ألإمام أحمد، عن سفيان، بهذا الإسناد.
وأخرجه بتمامه الحميدي (٦١٣) ، وابنُ أبي شيبة ٧/١١٢، ومسلم (١٥٤٣) (٨٠) ، والنسائي في "المجتبي" ٧/٢٩٧، وفي "الكبرى" (٤٩٩١) ، وابن ماجه (٢٢١١) ، وابنُ الجارود في "المنتقى" (٦٢٨) (٦٢٩) ، وأبو يعلى (٥٤٢٧) =
