كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 8)
عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكَ الْيَهُودِيُّ، فَإِنَّمَا يَقُولُ: السَّامُ عَلَيْكَ، فَقُلْ: وَعَلَيْكَ "، وَقَالَ مَرَّةً: " إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمُ (١) الْيَهُودُ (٢) فَقُولُوا: وَعَلَيْكُمْ، فَإِنَّهُمْ يَقُولُونَ: السَّامُ عَلَيْكُمْ " (٣)---------------
(١) في (م) : عليك.
(٢) في (ظ١٤) : اليهودي.
(٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابنُ عيينة، ابن دينار: هو عبد الله.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٢١١) ، وهو في "عمل اليوم والليلة" (٣٧٩) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (٢١٦٤) (٨) ، والترمذي (١٦٠٣) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٢١٠) ، وهو في "عمل اليوم والليلة" (٣٧٨) ، وابنُ حبان (٥٠٢) من طريق إسماعيل بن جعفر، وأبو داود (٥٢٠٦) من طريق عبد العزيز بن مسلم، كلاهما عن عبد الله بن دينار، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وسيأتي برقم (٤٦٩٨) و (٤٦٩٩) و (٥٢٢١) و (٥٩٣٨) .
وفي الباب عن أنس عند البخاري (٦٢٥٨) ، ومسلم (٢١٦٣) سياتي ٣/٩٩.
وعن عائشة عند البخاري (٦٠٢٤) ، ومسلم (٢١٦٥) سيأتي ٦/٢٢٩.
وعن جابر عند مسلم (٢١٦٦) سيأتي ٣/٣٨٣.
وعن أبي عبد الرحمن الجهني سيأتي ٤/٢٣٣.
وعن أبي بصرة الغفاري سيرد ٦/٣٩٨.
قوله: "وعليك "، جاء في رواية أخرى: "عليك " بلا واو سترد برقم (٤٦٩٨) .
قال السندي: السام: هو بألف لينة: هو الموت، وقيل: الموت العاجل،=
