كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 8)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .---------------
= كما تقدم) ، عن الزهري، به.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٣٢٢١) عن أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، حدثني أبي، عن أبيه، عن النعمان بن المنذر، عن سالم، به.
وهذا إسناد ضعيف.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (١٧٠١) ، والبيهقي ٧/١٨٣ من طريق عمرو بن يزيد الجرمي، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/٢٤٥، والدارقطني ٣/٢٧١ من طريق عبد القدوس بن محمد، وأبي بكر، ثلاثتهم عن سيف بن عبيد الله، عن سرار بن مجشر، عن أيوب، عن نافع وسالم، عن ابن عمر أن غيلان ...
قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا سرار، تفرد به سيف.
قال الحافظ في "التلخيص" ٣/١٦٩: "ورجال إسناده ثقات. ثم قال: ومن هذا الوجه أخرجه الدارقطني، واستدل به ابنُ القطان على صحة حديث معمر.
قال ابن القطان: وإنما اتجهت تخطئتهم حديث معمر، لأن أصحاب الزهرى اختلفوا عليه، فقال مالك وجماعة عنه، بلغني ... فذكره. وقال يونس عنه، عن عثمان بن محمد بن أبي سويد. وقيل: عن يونس، عنه، بلغني عن عثمان بن أبي سويد. وقال شعيب عنه، عن محمد بن أبي سويد. ومنهم من رواه عن الزهري، قال: أسلم غيلان ... فلم يذكر واسطة. قال: فاستبعدوا أن يكون عند الزهري
عن سالم، عن ابن عمر مرفوعاً. ثم يحدث به على تلك الوجوه الواهية، وهذا عندي غير مستبعد، والله أعلم.
وأخرجه أبو داود في "مراسيله" (٢٣٤) ، والطحاوي ٣/٢٥٢، والدارقطني ٣/٢٧٠، والبيهقي ٧/١٨٢ من طريق عبد الرزاق، والطحاوي ٣/٢٥٣ من طريق=
