كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 8)
٤٦٤٤ - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ " (١)---------------
= وأخرجه مسلم (١٩٧٠) (٢٦) ، والترمذي (١٥٠٩) ، وأبو عوانة ٥/٢٣١-٢٣٢، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٨٤، وابنُ حبان (٥٩٢٣) ، والحازمي في "الاعتبار" ص ١٥٤ من طريق الليث بن سعد، وأخرجه مسلم (١٩٧٠) (٢٦) من طريق الضحاك بن عثمان، كلاهما عن نافع، به.
وقال الترمذي: حديث ابن عمر حديث حسن صحيح، وإنما كان النهي من النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ متقدما، ثم رخص بعد ذلك.
وقوله: "لا يأكلُ من لحم هديه"، قال الحافظ في "الفتح" ١٠/٢٩: ويحتمل أن يكون ابن عمر كان يُسوي بين لحم الهدي ولحم الأضحية في الحكم، ويحتمل أن يكون أطلق على لحم الأضحية لحم الهدي لمناسبة أنه كان بمنى.
وكأن ابن عمر لم يبلغه الإذنُ بعد المنع.
وقد سلف ذكر النسخ في الحديث (٤٥٥٨) .
(١) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي المدني- روى له البخاري مقرونا، ومسلم متابعة، وهو صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٥٠٩٧) ، وفي "المجتبي" ٨/٢٩٧ عن محمد بن المثنى، عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي (١٨٦٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢١٥ من طريق عبد الله بن إدريس، عن محمد بن عمرو، به. زاد الطحاوي: "كل مسكر خمر"، وهو مع هذه الزيادة سيأتي برقم (٤٨٣١) عن معاذ بن معاذ، عن محمد بن عمرو.=
