كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 8)
٤٦٧٥ - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ سُرَاقَةَ، سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: " رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَلِّي فِي السَّفَرِ قَبْلَهَا، وَلَا بَعْدَهَا " (١)---------------
= عن خالد بن مخلد، والبخاري في "صحيحه" (٧٣٥) عن عبد الله بن مسلمة القعنبي، وفي "رفع اليدين" (١٢) عن عبد الله بن يوسف، والنسائي في "المجتبى" ٢/١٩٥، وفي "الكبرى" (٦٤٦) ، وابن حبان (١٨٦١) من طريق عبد الله بن المبارك، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٢٣ من طريق عبد الله بن وهب وبشر بن عمر، والبيهقي ٢/٦٩ من طريق ابن وهب، والبغوي (٥٥٩) من طريق أبي مصعب الزهري، ثمانيتهم عن مالك، به.
وصوب ابن عبد البر في "التمهيد" ٩/٢١١، والزيلعي في "نصب الراية" ١/٤٠٨ رواية من روى الحديث عن مالك بذكر الرفع فيه عند الركوع.
وقال في "التمهيد" ٩/٢١١-٢١٢: وقال جماعة من أهل العلم: إن إسقاط ذكر الرفع عند الانحطاط في هذا الحديث، إنما أتى من مالك، وهو الذي كان ربما وهم فيه، لأن جماعة حفاظاً رووا عنه الوجهين جميعاً.
وسيأتي برقم (٥٢٧٩) عن عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك، به ... وذكر فيه الرفع عند الركوع.
وقد سلف برقم (٤٥٤٠) عن سفيان بن عيينة، عن الزهري.
(١) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عثمان بن سراقة -وهو عثمان بن عبد الله بن عبد الله بن سراقة- فمن رجال البخاري. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث.
وأخرجه ابن خزيمة (١٢٥٥) ، وابن حبان (٢٧٥٣) ، وابن عبد البر في "الاستذكار" ٦/١٢٢ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.=
