كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 8)
٤٦٧٨ - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الرُّؤْيَا جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ " (١)---------------
= "واتخذ خاتماً من ورق".
وسيأتي الحديث من طريق نافع، عن ابن عمر مطولا ومختصرا (٤٧٣٤) و (٤٩٠٧) و (٤٩٧٦) و (٥٢٥٠) و (٥٣٦٦) و (٥٥٨٣) و (٥٦٨٥) و (٥٧٠٦) و (٦٠٠٧) و (٦١٠٧) و (٦١١٨) و (٦٢٧١) و (٥٦٣١) و (٦٤١٢) .
وسيأتي من طريق عبد الله بن دينار، عن ابن عمر (٥٢٤٩) .
وفيي الباب عن أنس عند البخاري (٥٨٦٨) و (٥٨٧٢) ، ومسلم (٢٠٩٢)
و (٢٠٩٣) ، وأبو داود (٤٢١٤) و (٤٢٢١) .
وفي باب النهي عن التختم بالذهب عن ابن مسعود سلف برقم (٣٥٨٢) .
وانظر شواهد الباب هناك.
ونزيد عليه هنا: عن البراء بن عازب، سيأتي ٤/٢٨٧.
وعن عمران بن حصين، سيأتي ٤/٤٤٣.
وقوله: "فصه" بفتح الفاء أفصح، وجوز الكسر، فرمى به: حين حرم استعماله ولو قليلاً. من ورق: بفتح فكسر، أي: فضة. قاله السندي.
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (٢٢٦٥) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد، بلفظ: "الرؤيا الصالحة".
وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٥٢، ومسلم (٢٢٦٥) ، وابن ماجه (٣٨٩٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٦٢٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢١٧٠) ، والبيهقي في "الدلائل" ٧/٩، وابن عبد البر في "التمهيد" ١/٢٨٢ من طرق، عن عبيد الله بن عمر، بهذا الإسناد.=
