٤٦٨٧ - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي ابْنُ دِينَارٍ، سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا أَحَدُكُمْ قَالَ لِأَخِيهِ: يَا كَافِرُ، فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا " (١)
---------------
= به. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
وسيأتي الحديث برقم (٥٩٦٥) و (٦٣٩٥) ، وانظر (٤٤٦٣) و (٦٣٩٦) .
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو الثوري، وابن دينار: هو عبد الله بن دينار العدوي، مولاهم أبو عبد الرحمن المدني.
وأخرجه ابن منده فى "الإيمان" (٥٩٥) من طريق محمد بن كثير، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (٥٠٣٥) و (٥٠٧٧) و (٥٢٥٩) و (٥٩١٤) و (٥٩٣٣) من طرق، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر.
وسيأتي أيضاً برقم (٤٧٤٥) و (٥٢٦٠) و (٥٨٢٤) و (٦٢٨٠) من طريق نافع، عن ابن عمر.
وفي الباب عن أبي هريرة عند البخاري (٦١٠٣) .
وعن أبي ذر عند البخاري (٦٠٤٥) ، ومسلم (٦١) ، وسيرد ٥/١٨١.
وعن أبي سعيد الخدري عند ابن حبان (٢٤٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٨٦٤) .
قوله: "فقد باء بها أحدهما"، قال ابن الأثير: أي: التزمه ورجع به، وأصل البواء: اللزوم.
وقال السندي: باء بها، أي: بهذه الكلمة، وصار متصفا بمضمونها، هذا إذا قالها مستحلاً، والله تعالى أعلم.