كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 8)
٤٥٠٣ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ " (١)---------------
=عبادة بن الصامت مجهول الحال، ولم يدرك عبادة.
وعن علي موقوفاً عند البيهقي في "السنن" ٥/٣٢٦.
أُبِّرت: قال الحافظ في "الفتح" ٤/٤٠٢: التأبير: التشقيق والتلقيح، ومعناه: شق طلع النخلة الأنثى، ليُذرَّ فيه شيء من طلع النخلة الذكر، والحكم مستمر بمجرد التشقيق، ولو لم يضع فيه شيئاً.
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (١٦٨٦) (٦) ، وابنُ الجارود في "المنتقى" (٨٢٥) من طريق إسماعيل، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (١٨٩٦٨) ، ومسلم (١٦٨٦) (٦) ، والدارمي ٢/١٧٣، والطرسوسي في "مسنده " (٣٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٦٢، من طرق، عن أيوب، به.
وأخرجه الطيالسي (١٨٤٧) ، وعبد الرزاق (١٨٩٦٧) ، والبخاري (٦٧٩٦) و (٦٧٩٨) ، ومسلم (١٦٨٦) (٦) ، والترمذي (١٤٤٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٧٦، ٧٧، وفي "الكبرى" (٧٣٩٧) ، وابنُ الجارود في "المنتقى" (٨٢٥) ، وأبو يعلى (٥٨٣٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٦٢، وابنُ حبان (٤٤٦١) ، والدارقطني في "السنن" ٣/١٩٠، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان "
١/٢١٦، والبيهقي في "السنن" ٨/٢٥٦ من طرق، عن نافع، به.
وأخرجه النسائي في "المجتبي" ٨/٧٦، وفي "الكبرى" (٧٣٩٣) من طريق مخلد، عن حنظلة، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قطع رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في مجنٍّ=
