كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 9)
٥٢٠٢ - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَاعَنَ بَيْنَ رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ مِنَ الْأَنْصَارِ، وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا " (١)٥٢٠٣ - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا يَصُومُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ، فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ، سُئِلَ عَنْهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " هُوَ يَوْمٌ مِنْ أَيَّامِ اللهِ تَعَالَى، مَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ " (٢)
٥٢٠٤ - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الْأَخْنَسِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنْ
---------------
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البخاري (٥٣١٤) ، ومسلم (١٤٩٤) (٩) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (٤٦٠٣) ، وانظر (٤٤٧٧) .
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البخاري (٤٥٠١) ، ومسلم (١١٢٦) (١١٧) ، وأبو داود (٢٤٤٣) ، وابن خزيمة (٢٠٨٢) من طريق يحيى، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (١١٢٦) (١١٧) ، وابن حبان (٣٦٢٢) من طريقين، عن عبيد الله، به.
وقد سلف برقم (٤٤٨٣) .
قوله:"هو يوم من أيام الله تعالى، من شاء صامه، ومن شاء تركه"، قال السندي: ظاهره أنه ما بقي صومه مندوبا، لكن قد علم من الأحاديث بقاؤه مندوباً، فمقتضى التوفيق أن يحمل هذا على أنه ما بقي واجباً، ويقال: إن التخيير لا ينافي الندب. والله تعالى أعلم.
