كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 9)
٥٥٥٥ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كُنْتُ أَبِيعُ الْإِبِلَ بِالْبَقِيعِ فَأَبِيعُ بِالدَّنَانِيرِ وَآخُذُ الدَّرَاهِمَ، وَأَبِيعُ بِالدَّرَاهِمِ وَآخُذُ الدَّنَانِيرَ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَدْخُلَ حُجْرَتَهُ، فَأَخَذْتُ بِثَوْبِهِ فَسَأَلْتُهُ؟ فَقَالَ: " إِذَا أَخَذْتَ وَاحِدًا مِنْهُمَا بِالْآخَرِ فَلَا يُفَارِقَنَّكَ، وَبَيْنَكَ وَبَيْنَهُ بَيْعٌ " (١)٥٥٥٦ - حَدَّثَنَا (٢) يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنْ صَلَاةِ
---------------
= و (٧٠٠٦) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٢٥٥) من طريق ابن المبارك، ومسلم (٢٣٩١) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفهَ والتاريخ"١/٤٥٦، وابن حبان (٦٨٧٨) ، والبيهقي ٧/٤٩ من طريق ابن وهب، وعبد الله بن أحمد في زوائد "الفضائل" (٣٦٥) من طريق أبي ضمرة، ثلاثتهم عن يونس بن يزيد، به.
وأخرجه ابن أبي عاصم (١٢٥٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٨١٢٣) من طريق بقية بن الوليد، عن الزبيدي، عن الزهري، به.
وأخرجه بنحوه الخطيب في "تاريخ بغداد"١٠/٢٣١ من طريق الحسن بن عرفة، عن عبد الرحمن بن عبد الله العمري، عن أبيه، عن نافع، عن ابن عمر.
وسيأتي برقم (٥٨٦٨) و (٦١٤٢) و (٦٣٤٤) و (٦٤٢٦) من طريق حمزة بن عبد الله، عن ابن عمر، وبرقم (٦١٤٣) و (٦٣٤٣) من طريق سالم، عن ابن عمر.
(١) إسناده ضعيف، لتفرد سماك - وهو ابن حرب - برفعه، كما سلف بسطه في الرواية (٤٨٨٣) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي.
وقد سلف مختصراً برفم (٤٨٨٣) ، وسيكرر برفم (٦٤٢٧) .
(٢) عند هذا الحديث ينتهي السقط في (ظ١٤) .
