كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 9)
٥٦٤٩ - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا ثُوَيْرٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ الْمُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ، وَالْمُتَرَجِّلَاتِ مِنَ النِّسَاءِ " (١)٥٦٥٠ - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْوَحْدَةِ، أَنْ يَبِيتَ الرَّجُلُ
---------------
وقد سلف قوله:"كل مسكر حرام"، برقم (٤٦٤٤) .
ويشهد له حديث عبد الله بن عمرو، سيرد برقم (٦٥٥٨) و (٦٦٧٤) .
وحديث جابر بن عبد الله، سيرد ٣/٣٤٣٠
وحديث عائشة، سيرد ٦/٧١.
وأسانيد الأحاديث الثلاثة حسنة.
وحديث سعد بن أبي وقاص، أخرجه النسائي ٨/٣٠١ وغيره، وصححه ابن حبان (٥٣٧٠) ، وهو حسن.
وحديث خوات بن جبير عند الطبراني (٤١٤٩) ، والدارقطني ٤/٢٥٤، والحاكم ٣/٤١٣، وفي إسناده ضعف.
وحديث زيد بن ثابت عند الطبراني (٤٨٨٠) ، وإسناده ضعيف.
وحديث علي بن أبي طالب عند الدارقطني ٤/٢٥٠، وإسناده ضعيف.
قوله: "ما أسكر كثيره فقليله حرام"، قال السندي: هذا هو المذهب المختار عند الجمهور، وما جاء من بعض خلاف هذا، فلا عبرة به، والله تعالى أعلم.
(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف جداً لضعف ثوير - وهو ابن أبي فاختة -.
وقد سلف برقم ٥٣٢٨١) ، وانظر شواهده هناك.
