كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 10)
جَاءَ وَاللهِ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ فَقَالَ: أَنَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ؟ فَقَالَ: " نَعَمْ " وَزَادَهُمْ إِبْرَاهِيمُ " الدُّبَّاءَ "، قَالَ: ابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ فِي حَدِيثِهِ " وَالدُّبَّاءِ " (١)٥٩٦١ - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ نَافِعٍ، وَيَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ: " مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ " (٢)
---------------
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي بكير: هو يحيى القيسي الكوفي، شعبة: هو ابن الحجاج، وسليمان التيمي: هو ابن طرخان، وإبراهيم بن ميسرة: هو الطائفي، وطاووس: هو ابن كيسان اليماني.
وأخرجه أبو عوانة ٥/٢٩٩ من طريق يحيى بن أبي بكير، بهذا الِإسناد.
وأخرجه النسائي في"المجتبى"٨/٣٠٣، وفي "الكبرى" (٥١٢٥) ، والطبراني في"الكبير" (١٣٤٥١) من طريقين، عن شعبة، بهذا الِإسناد.
وأخرجه النسائي في"المجتبى"٨/٣٠٤، وفي"الكبرى" (٥١٣٤) ، وأبو عوانة ٥/٢٩٩ من طريق أبي داود، ومسلم (١٩٩٧) (٥٣) ، وأبو يعلى (٥٦١٩) ، وأبو عوانة ٥/٢٩٩ من طريق سفيان بن عيينة، عن إبراهيم بن ميسرة، عن طاووس، به.
وعند مسلم زيادة: والمزفت. وقد سلف برقم (٤٩١٣) ، وانظر (٤٤٦٥) و (٤٩١٤) .
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق، وسماعه من جده أبي إسحاق- وهو عمرو بن عبد الله السبيعي- في غاية الِإتقان للزومه إياه، ويحيى بن وثاب: هو الأسدي.
وأخرجه الطحاوي في"شرح معاني الَاثار"١/١١٥ من طريق أبي نعيم، عن=
