كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 10)
٦٠٥٥ - (١) حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ امْرَأَةً وُجِدَتْ فِي بَعْضِ مَغَازِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقْتُولَةً " فَأَنْكَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَتْلَ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ " (٢)٦٠٥٦ - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا صَلَّى الْجُمُعَةَ انْصَرَفَ، فَصَلَّى سَجْدَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ ذَلِكَ " (٣)
---------------
=والترمذي (١٥٥٢) و (٣٣٠٢) ، والنسائي في"الكبرى" (٨٦٠٨) ، وهو في"التفسير" (٥٩٣) ، وابنُ ماجه (٢٨٤٤) ، وأبو عوانة ٤/٩٨-٩٩، والبيهقي في"السنن" ٩/٨٣، وفي"دلائل النبوة" ٣/٣٥٧، والبغوي في"شرح السنة" (٣٧٨٢) من طرق، عن ليث، بهذا الِإسناد.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وقد سلف برقم (٤٥٣٢) .
قال السندي: قوله: وهي البُوَيرة: بضم ففتح: موضع كان به نخل بني النضير.
"فأنزل الله تعالى": وذلك أنه حين قطع نادوه: يا محمد، قد كنتَ تنهى عن الفساد، وتعيبه على من صنعه، فما بالك تقطع النخل وتحرقها، قال السهيلي: قال أهل التأويل: وقع في نفوس بعض المسلمين من هذا الكلام شيء حتى أنزل الله تعالى: {ما قطعتم من لينة} ، واللَينة: ألوان التمر ما عدا العجوة، ذكره في "المواهب"، واللينة فعلة من اللون، وياؤها مقلوبة من الواو لكسرة ما قبلها.
(١) جاء لهذا الحديث في (ظ ١٤) بعد الحديث التالي.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وقد سلف برقم (٥٦٥٨) .
(٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين.=
