كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 10)
٦٢٥٧ - حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ، سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: " وَقَّتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ، قَالَ (١) : وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ (٢) "، قِيلَ لَهُ: فَالْعِرَاقُ قَالَ: " لَا عِرَاقَ يَوْمَئِذٍ " (٣)٦٢٥٨ - حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عُمَرَ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يَزْعُمُ أَنَّ الْوَتْرَ لَيْسَ بِحَتْمٍ؟ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ؟ فَقَالَ: " صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ " (٤)
---------------
(١) كلمة:"قال"ليست في (ظ ١٤) .
(٢) جاء قوله: ولأهل اليمن يلملم، في (ظ ١٤) قبل قوله: ولأهل نجد قرناً.
(٣) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صدقة بن يسار- وهو الجزري المكي -، فمن رجال مسلم، جرير: هو ابن عبد الحميد.
وأخرجه الطحاوي في"شرح معاني الآثار"٢/١١٧ من طريق جرير بن عبد الحميد، به.
وقد سلف برقم (٥٤٩٢) ، وانظر (٤٤٥٥) .
(٤) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وحبيب- وهو ابن أبي ثابت - متابع، جرير: هو ابن عبد الحميد، ومنصور: هو ابن المعتمر.
وأخرجه النسائي في"المجتبى"٣/٢٢٧، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٧٨، من طريق جرير بن عبد الحميد، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (٥٩٣٧) ، وانظر (٤٤٩٢) .
قوله:"إن أبا هريرة يزعم إن الوتر ليس بحتم"، قال السندي: أي: ليس بواجب، بل هو سنة، ولهذا الذي عليه جمهور أهل العلم.=
