كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 10)
٦٣٥٠ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي سَالِمٌ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ مِنَ الْفَجْرِ يَقُولُ: " اللهُمَّ الْعَنْ فُلَانًا، وَفُلَانًا، وَفُلَانًا " بَعْدَمَا يَقُولُ: " سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ " فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ} [آل عمران: ١٢٨] (١)---------------
=وهو في"مصنف عبد الرزاق" (٤٠٢٧) ، وفي"التفسير"١/١٣٢، ومن طريقه أخرجه النسائي في "المجتبى"، ٢/٢٠٣، وفي"الكبرى" (١١٠٧٥) - وهو في "التفسير" (٩٥) -، وابن خزيمة (٦٢٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٤٢، وفي"شرح مشكل الآثار" (٥٦٧) ، وابن أبي حاتم في"التفسير" (١٣٨٩) ، وأبو جعفر النحاس في"الناسخ والمنسوخ" (٣٠٣) ، وابنُ حبان (١٩٨٧) ، والواحدي في"أسباب النزول" ص ١١٧.
وأخرجه أبو يعلى (٥٥٤٧) ، والواحدي في"أسباب النزول" ص ١١٦ من طريق عبد العزيز بن محمد، عن معمر، به.
وعلَّقه البخاري عقب الرواية رقم (٤٥٥٩) عن إسحاق بن راشد، عن الزهري، به، ووصله الطبراني في"الكبير" (١٣١١٣) .
وقد سلف نحوه برقم (٥٦٧٤) ، وانظر الحديث الَاتي.
قال السندي: قوله: دعا على ناس من المنافقين، قد جاء إنه دعا على ناس من المشركين، فيحتمل أن لفظ:"المنافقين"، من تصرف الرواة، أو كان الدعاء على المشركين والمنافقين جميعاً، ووقع من الرواة الاقتصار على ذكر أحدهما في كل محل، والله تعالى أعلم.
(١) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن إسحاق- وهو=
