كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 10)
٦٣٥٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا عَجِلَ فِي (١) السَّيْرِ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ " (٢)٦٣٥٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى، مَثْنَى، فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ " (٣)
---------------
=النسائي، وابن ماجه، وقد سلف الكلامُ عليه برقم (٥٦٨٣) ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير أمية بن عبد الله- وهو ابن خالد بن أسيد المكي-، فقد روى له النسائي وابن ماجه، وهو ثقة.
والحديث في"مصنف عبد الرزاق" (٤٢٧٦) .
وقد سلف برقم (٥٣٣٣) .
قوله:"ونحن أجفى الناس"، قال السندي: هو اسم تفضيل، من الجفاء، أي: أجهل الناس.
(١) في (ظ ١٤) :"من".
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد الأزدي، والزهري: هو محمد بن مسلم، وسالم هو ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب.
وهو في"مصنف عبد الرزاق" (٤٣٩٢) .
وقد سلف برقم (٤٤٧٢) .
(٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في"مصنف"عبد الرزاق (٤٦٧٨) و (٤٦٨١) ، ومن طريقه أخرجه أبو عوانة ٢/٣٣٠.
وسلف برقم (٤٤٩٢) .
