كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 10)
٥٨٤٩ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، حَدَّثَنِي سَالِمٌ، عَنْ رُؤْيَا رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَبَاءِ الْمَدِينَةِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ (١) : " رَأَيْتُ امْرَأَةً (٢) سَوْدَاءَ ثَائِرَةَ الرَّأْسِ خَرَجَتْ مِنَ الْمَدِينَةِ حَتَّى قَامَتْ بِمَهْيَعَةَ، فَأَوَّلْتُ أَنَّ وَبَاءَهَا نُقِلَ (٣) إِلَى مَهْيَعَةَ " وَهِيَ الْجُحْفَةُ (٤)---------------
= (٨١٨٦) من طريق زهير بن معاوية، وأبو يعلى (٥٥١٨) من طريق فضيل بن سليمان، أربعتهم (ابن طهمان وعبد العزيز وزهير وفضيل) عن موسى بن عقبة، به.
ووقع عند الطبراني: حاشا فاطمة. وهو خطأ أيضا. وعند أبي يعلى: فما استثنى فاطمة ولا غيرها.
وأخرج نحوه ابن سعد ٤/٦٦ من طريق عبد الله بن عمر العمري، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعاً، وفيه: "وكان أبوه (يعني زيداً) من أحب الناس إلى إلا فاطمة".
والعمري ضعيف.
وقد سلف برقم (٥٦٣٠) و (٥٧٠٧) .
(١) في (ق) و (ظ ١) وهامش (س) : أنه قال.
(٢) لفظ:"امرأة"ليس في (ص) .
(٣) في (ق) : قد نقل.
(٤) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سالم: هو ابن عبد الله بن عمر.
وأخرجه البخاري (٧٠٣٨) و (٧٠٤٠) من طريق سليمان بن بلال، والبخاري (٧٠٣٩) ، والبيهقي في "الدلائل" ٢/٥٦٨، والبغوي (٣٢٩٣) من طريق فضيل بن سليمان، كلاهما عن موسى بن عقبة، به.
وأخرجه الطبراني في"الكبير" (١٣١٤٧) من طريق نافع، عن سالم، به.
وأورده الهيثمي في"مجمع الزوائد" ٣/٣٠٥، وقال: رواه الطبراني في "الأوسط" ورجاله ثقات.=
