كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 11)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .---------------
= حبان في "الثقات" ٥/٢١٣، وذكره الفسوي في "تاريخه" ٢/٥١٥ في ثقات التابعين من أهل مصر، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عياش بن عباس -وهو القتباني- فمن رجال مسلم. أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن يزيد المقرىء، وسعيد: هو ابن أبي أيوب.
ومن طريق أحمد أخرجه بتمامه المزي في "تهذيب الكمال" ٢٣/٥٤-٥٥ في ترجمة عيسى بن هلال الصدفي.
وأخرجه بتمامه أيضاً ابنُ عبد الحكم في "فتوح مصر" ص ٢٥٨-٢٥٩ من طريق عبد الله بن يزيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه غيره مقطعا في موضعين: فأخرج القسم الأول منه أبو داود (١٣٩٩) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٧١٦) -ومن طريقه ابنُ السني في "عمل اليوم والليلة" (٦٩٠) -، والحاكم ٢/٥٣٢، والبيهقي في "الشعب" (٢٥١٢) من طريق عبد الله بن يزيد، به، وصححه الحاكم على شرط الشيخين، فتعقبه الذهبي بقوله: بل صحيح، أي إنه ليس على شرطهما. وهو كما قال، فإن عياش بن عباس روى له مسلم فقط، وعيسى بن هلال لم يرو له واحد منهما.
وأخرجه ابنُ حبان (٧٧٣) مطولاً من طريق سعيد بن أبي هلال، وأبو عبيد في "فضائل القرآن" ١/٤٤ من طريق ابن لهيعة، كلاهما عن عياش بن عباس، به والقسم الثاني أخرجه أبو داود (٢٧٨٩) من طريق عبد الله بن يزيد، شيخ أحمد، به.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/٢١٢، ٢١٣، وابنُ حبان (٥٩١٤) ، والدارقطني ٤/٢٨٢، والحكم ٤/٢٢٣، والبيهقي في "السنن" ٩/٢٦٣-٢٦٤، من طريق سعيد بن أبي أيوب، وعمرو بن الحارث، وعبد الله بن عياش بن عباس، ثلاثتهم عن عياش بن عباس، به. لكن سقط من إسناد مطبوع "المستدرك":=
