٦٥٨١ - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، وَأَبُو النَّضْرِ قَالَا: حَدَّثَنَا لَيْثٌ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْأَعْمَالِ خَيْرٌ؟ قَالَ: " أَنْ تُطْعِمَ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأَ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ، وَمَنْ
---------------
= والد موسى: هو ابن رباح.
وأخرجه الحاكم مطولاً ٢/٤٩٩ من طريق موسى بن عُلي، بهذا الإسناد، لكن وقع في المطبوع بين شيخ الحاكم -الحسين بن الحسن بن أيوب-، وموسى بن عُلي سقط فاحش واضطراب. وقد صححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي.
وسيأتي مطولاً برقم (٧٠١٠) فانظره.
وفي الباب عن حارثة بن وهب عند البخاري (٤٩١٨) ، ومسلم (٢٨٥٣) (٤٦) ، وسيرد ٤/٣٠٦.
وعن أبي هريرة، سيرد (٨٨٢١) و (١٠٥٩٨) .
وعن أنس، سيرد ٣/١٤٥.
وعن سراقة بن مالك، سيرد ٤/١٧٥.
وعن عبد الرحمن بن غنم، سيرد ٤/٢٢٧.
وعن رجل من أصحاب النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، سيرد ٥/٣٦٩.
وعن حذيفة بن اليمان، سيرد ٥/٤٠٧.
وانظر (٦٥٢٦) و (٧٠١٥) .
الجعظري: هو الفظ الغليظ المتكبر.
والجواظ: بفتح الجيم وتشديد الواو: قيل: الكثير اللحم، المختال في مشيته، وقيل: الجمُوع المنُوع.
جماع مناع: أي: جماع للمال، مناع له عن مصارفه.