كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 11)
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اعْبُدُوا الرَّحْمَنَ، وَأَفْشُوا السَّلَامَ، وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ، تَدْخُلُونَ الْجِنَانَ " قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ: " تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ " (١)٦٥٨٨ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "
---------------
(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو عوانة -وهو وضاح اليشكري- سمع من عطاء قبل الاختلاط وبعده، فكان لا يعقل ذا من ذا، فقال ابنُ معين: لا يحتج بحديثه. وعبدُ الوارث -والد عبد الصمد- سمع من عطاء بعد الاختلاط، لكنهما متابعان، وباقي رجاله ثقات غير عطاء. يحيى بن حماد: هو الشيباني، والسائب -والد عطاء- هو ابن مالك، أو ابن زيد.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة ٨/٦٢٥، والبخاري في "الأدب المفرد" (٩٨١) ، وابن ماجه (٣٦٩٤) من طريق محمد بن فضيل، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٣٥٥) من طريق زائدة بن قدامة، والدارمي ٢/١٠٩، وابن حبان (٤٨٩) و (٥٠٧) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١/٢٨٧ من طريق جرير بن عبد الحميد، والترمذي (١٨٥٥) من طريق أبي الأحوص، أربعتهم عن عطاء، بهذا الإسناد. وسماع زائدة من عطاء صحيح. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وفي الباب عن علي، سلف برقم (١٣٣٧) .
وعن أبي هريرة، سيأتي ٢/٢٩٥، وإسناده صحيح.
وعن أبي مالك الأشعري، سيأتي ٥/٣٤٣.
وعن عبد الله بن سلام، سيأتي ٥/٤٥١
وانظر (٦٥٨١) و (٦٦١٥) .
