كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 11)
٦٥٠٠ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، مِثْلَهُ أَوْ نَحْوَهُ (١)٦٥٠١ - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ بَايَعَ إِمَامًا، فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ (٢) يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ، فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ، فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ، فَاضْرِبُوا عُنُقَ الْآخَرِ " (٣)
---------------
(١) إسناده صحيح، وهو مكرر (٦٤٩٩) . أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وسفيان: هو ابن عيينة.
وأخرجه النسائي في "خصائص علي" (١٦٨) من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٥/٢٨٣ عن أبي نعيم، قال: حدثنا سفيان، به.
وسيرد برقم (٦٩٢٦) .
(٢) في (ظ) : سفقة، بالسين، وكلاهما بمعنى.
(٣) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة، فمن رجال مسلم.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٢١٤ عن أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (٤٢٤٨) من طريق عيسى بن يونس، عن الأعمش، به.
وهذا الحديث قطعة من حديث مطول سيرد بتمامه برقم (٦٥٠٣) و (٦٧٩٣) ، وسيكرر برقم (٦٧٩٤) و (٦٨١٥) .
قوله: "صفقة يده": قال السندي: أي أعطاه عهده وميثاقه، لأن المتعاهدين=
