كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 11)
٦٥٢٣ - حَدَّثَنَا يَعْلَى، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو فَذُكِرَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: إِنَّ ذَاكَ لَرَجُلٌ لَا أَزَالُ أُحِبُّهُ أَبَدًا، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " خُذُوا الْقُرْآنَ عَنْ أَرْبَعَةٍ، عَنِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ " فَبَدَأَ بِهِ، " وَعَنْ مُعَاذٍ، وَعَنْ سَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ " قَالَ يَعْلَى: وَنَسِيتُ الرَّابِعَ (١)---------------
=وعن أبي هريرة، سيرد (٨٢٩٨) .
وعن ابن عمر عند ابن أبي شيبة ٩/٤٥٦-٤٥٧، وابن ماجه (٢٥٨١) ، وأبي نعيم في "الحلية" ٤/٩٤.
وعن عبد الله بن عامر وعبد الله بن الزبير عند الحاكم ٣/٦٣٩.
وعن جابر عند أبي يعلى (٢٠٦١) .
وعن أنس عند ابن عدي في "الكامل" ٦/٢٣٢٣.
وعن عبد الله بن مسعود عند أبي نعيم في "الحلية" ٥/٢٣.
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعلى: هو ابن عبيد الطنافسي، والأعمش: هو سليمان بن مهران. أبو وائل: هو شقيق بن سلمة، ومسروق: هو ابن الأجدع.
وأخرجه مسلم (٢٤٦٤) (١١٧) ، وابن حبان (٧١٢٢) من طريق جرير، والطبراني في "الكبير" (٨٤١٠) من طريق زائدة، و (٨٤١٢) من طريق علي بن مسهر، ثلاثتهم عن الأعمش، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابنُ حبان (٧٣٦) من طريق زيد بن أبي أنيسة، عن طلحة بن مصرف، عن مسروق، به.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٢٨٠) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٥٣٨ من طريق الأعمش، عن خيثمة بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن=
