. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
---------------
= في "فضائل الصحابة" (١٨٣) بإسناده ومتنه.
وأخرجه الحميدي (١٠٥٤) ، والبخاري (٣٤٧١) ، ومسلم (٢٣٨٨) (١٣) ، والبغوي (٣٨٨٩) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (٢٣٨٨) (١٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٨١١١) ، وابن حبان (٦٤٨٥) من طريق سفيان الثوري، عن أبي الزناد، به.
وأخرجه المصنف في "فضائل الصحابة" (٦٤٣) من طريق ابن لهيعة، عن الأعرج، به.
وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٣٦٦٣) ، وفي "الأدب المفرد" (٩٠٢) ، والنسائي (٨١١٢) من طريق الزهري، عن أبي سلمة، به - ولم يذكر فيه البخاري قصة البقرة.
وسيأتي الحديث برقم (٨٩٦٣) و (١٠٥٢٩) .
وأخرجه البخاري (٣٦٩٠) ، ومسلم (٢٣٨٨) (١٣) ، والنسائي (٨١١٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٠٦٧) من طريق الزهري، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة، به - ولم يذكر فيه أيضا البخاري ومسلم في إحدى روايتيه قصة البقرة.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨١١٣) من طريق الزهري، عن سعيد وحده، عن أبي هريرة.
قوله: "يوم السبع"، قال القاضي عياض في "مشارق الأنوار" ٢/٢٠٥: كذا رويناه بضم الباء، قال الحربي: ويروى بسكونها، يريد السبع، قرأ الحسن: (وما أكل السبع) بالسكون.
وقال النووي في "شرح مسلم" ١٥/١٥٦-١٥٧: روي: "السبع" بضم الباء وإسكانها، والأكثرون على الضم.
قال ابن الأثير في "النهاية" ٢/٣٣٦: قال ابن الأعرابي: السبع بسكون الباء: الموضع الذي إليه يكون المحشر يوم القيامة، أراد من لها يوم القيامة.=