. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
---------------
= ٤/٣٠٧. وعبيد الله بن أبي جعفر ثقة.
وسيأتي الحديث مرفوعا برقم (٨٥١٢) و (٩٦٩٣) من طريق صفوان بن أبي يزيد، به.
وأخرج الشطر الأول منه ابن أبي عاصم في "الجهاد" (١١٩) ، والطبراني في "الأوسط" (١٩٣٢) من طريق إسحاق بن إبراهيم الحنيني، عن مالك بن أنس، عن الزهري، عن الأعرج، عن أبي هريرة مرفوعا. وهذا الحديث تفرد به الحنيني عن مالك، وهو ضعيف.
وسيأتي الحديث في "المسند" بشطريه برقم (٨٤٧٩) من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، والشطر الأول منه سيأتي برقم (١٠٥٦٠) من طريق محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، عن عيسى بن طلحة، عن أبي هريرة.
وله شاهد من حديث أنس بن مالك عند بحشل في "تاريخ واسط" ص ٦٩، وفي سنده ضعف.
ويشهد للشطر الأول بنحو لفظه حديث أبي الدرداء، سيأتي في مسنده ٦/٤٤٣-٤٤٤.
ويشهد له أيضا حديث عائشة عند ابن أبي عاصم في "الجهاد" (١٢٠) ، وفيه: شيخه وهو متروك.
ولحديث عائشة لفظ آخر، سيأتي في مسندها ٦/٨٥، ونصه: "ما خالط قلب امرىء مسلم رهج في سبيل الله، إلا حرم الله عليه النار"، والرهج: الغبار.
وله لفظ ثالث عند العقيلي في "الضعفاء" ٢/١٢٢، وابن الأعرابي في "معجمه" (١٥٦) ، ونصه: "من اغبرت قدماه في سبيل الله، فلن يلج النار أبدا"، وفي إسناديهما ضعف، لكنه يتحسن بما سيأتي في "المسند" ٣/٤٧٩ من حديث أبي عبس بن جبر، قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "من اغبرت قدماه في سبيل الله عز وجل، حرمهما الله عز وجل على النار"، وهو في "صحيح البخاري" (٩٠٧) ، وستأتي بقية شواهده بهذا اللفظ في موضعه من "المسند".=