كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 12)
٧٥١٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْحَدَّادُ، عَنْ خَلَفِ (١) بْنِ مِهْرَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْأَصَمِّ، قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ: " صَوْمِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَصَلَاةِ الضُّحَى، وَلَا أَنَامُ إِلَّا عَلَى وِتْرٍ " (٢)---------------
= وفي معنى قول أبي هريرة في آخر الحديث سلف حديث مرفوع من روايته برقم (٧١٣٦) ، وهو قوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كهيئته يوم ولدته أمه".
الغلول: الخيانة في المغنم، والسرقة من الغنيمة قبل القسمة.
والحج المبرور، قال ابن الأثير: هو الذي لا يخالطه شيء من المآثم، وقيل: هو المقبول المقابل بالبر، وهو الثواب.
(١) تحرف في (م) والنسخ المتأخرة إلى: خالد، والتصويب من (ظ٣) و (عس) ومن "جامع المسانيد والسنن" لابن كثير، و"أطراف المسند" ٧/٣٣٣. ثم إن خالد بن مهران -وهو الحذاء- ليست له رواية عن عبد الرحمن بن الأصم، ولا لعبد الواحد الحداد رواية عن خالد الحذاء.
(٢) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير خلف بن مهران أبي الربيع البصري العدوي، فمن رجال النسائي، وهو ثقة. عبد الواحد الحداد: هو عبد الواحد بن واصل أبو عبيدة الحداد.
وهذا الحديث بهذا الإسناد تفرد به الإمام أحمد.
وأخرجه عبد الرزاق (٢٨٤٩) ، وأبو يعلى (٢٦١٩) و (٦٣٦٩) من طريق عطاء ابن أبي رباح، عن أبي هريرة.
وأخرجه أبو داود (١٤٣٢) من طريق أبي سعيد من أزد شنوءة، عن أبي هريرة.
وأخرجه ابن خزيمة (١٢٢٢) من طريق أبي سلمة، عن أبي هريرة.
وعلقه البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/١٥ و١٦ من طرق، عن أبي هريرة.=
