كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 13)
٧٦٨٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ (١) ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا يَسُبُّ أَحَدُكُمُ الدَّهْرَ، فَإِنَّ اللهَ هُوَ الدَّهْرُ، وَلَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ لِلْعِنَبِ: الْكَرْمَ فَإِنَّ الْكَرْمَ هُوَ الرَّجُلُ (٢) الْمُسْلِمُ (٣) "---------------
= الأسلمي -وهو حنظلة بن علي بن الأسقع الأسلمي- فمن رجال مسلم.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٨٤٢) ، ومن طريقه أخرجه أبو عوانة في الحح كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٢٨، وابن منده في "الإِيمان" (٤١٩) ، والبغوي (٤٢٧٨) . وانظر (٧٢٧٣) .
قوله: "من فجِّ الروحاء": هو موضع بين مكة والمدينة على ثلاثين أو أربعين ميلاً من المدينة، وكان طريق رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى بدر وإلى مكة عام الفتح، وعام الحج.
(١) زِيدَ في (م) خطأً بين معمر وأيوب: "عن الزهري"، وليست هذه الزيادة في شيء من أصولنا.
(٢) في (م) : هو الرجل، بزيادة لفظة "هو"، وليست في شيء من أصولنا.
(٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياتي، وابن سيرين: هو محمد.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٩٣٧) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٢٢٤٧) (٦) ، والبغوي (٣٣٨٨) .
وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" ٧/٣٣٤ من طريق يونس بن عبيد وحميد الطويل، عن أيوب، به. واقتصر على الشطر الأول.
وأخرجه بنحوه البخاري في "الأَدب المفرد" (٧٧٠) من طريق أبي بكر بن يحيى الأنصاري، عن أبية، عن أبي هريرة.
وسيأتي من طريق ابن سيرين وخلاس، عن أبي هريرة برقم (٩١٣٧) ، وسيأتي الشطر الأول من طريق ابن سيرين وحده برقم (١٠٣٦٧) و (١٠٤٧٩) ، والشطر=
