. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
---------------
= حنبل، عن أبية، بهذا الإسناد.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٩٥٢) ، ومن طريقه أخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٠١٤) ، والبيهقي ٧/١٩٨، والبغوي (٢٢٩٧) .
وأخرجه ابن ماجه (١٩٢٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٤٤، وفي "مشكل الآثار" (٦١٣٣) من طريق عبد العزيز بن المختار، والنسائي في "الكبرى" (٩٠١٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٤٤ من طريق يزيد بن عبد الله ابن الهاد، كلاهما عن سهيل بن أبي صالح، به.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٠١١) عن قتيبة بن سعيد، عن الليث، عن يزيد ابن الهاد، عن الحارث بن مخلد، به. لم يذكر فيه سهيل بن أبي صالح.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٤٤ من طريق عبد العزيز بن المختار، عن سهيل بن أبي صالح، به بلفظ: "لا تأتوا النساء في أدبارهن ".
وقد اختلف في هذا الحديث على سهيل -ونبه عليه الحافظ في "التلخيص" ٣/١٨٠- فرواه إسماعيل بن عياش عنه، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، أخرجه الدارقطني ٣/٢٨٨، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٤٥، وابن شاهين، ورواه عمر مولى غفرة عن سهيل، عن أبية، عن جابر. أخرجه ابن عدي، وإسناده ضعيف. قلنا: إسماعيل بن عياش وعمر مولى غفرة كلاهما ضعيف، فالصواب رواية الثقات الذين رووه عن سهيل، عن الحارث، عن أبي هريرة، وهم: معمر وسفيان ووهيب بن خالد ويزيد ابن الهاد وعبد العزيز بن المختار. وستأتي رواية وهيب برقم (٨٥٣٢) ، ورواية سفيان برقم (٩٧٣٣) و (١٠٢٠٦) ، وانظر (٩٢٩٠) . وانظر أيضاً "التلخيص الحبير" ٣/١٨٠-١٨١.
وأخرجه أبو يعلى (٦٤٦٢) ، وابن عدي في "الكامل" ٦/٢٣١٣ من طريق يحيى بن زكريا، عن مسلم بن خالد الزنجي، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبية عبد الرحمن بن يعقوب، عن أبي هريرة أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: "ملعون من أتى النساء في أدبارهن".=