كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 13)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .---------------
= وأخرج النسائي في "الكبرى" (٩٠١٠) من طريق عبد الملك بن محمد الصنعاني، قال: حدثنا سعيد بن عبد العزيز، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "استحيوا من الله حق الحياء، لا تأتوا النساء في أدبارهن"، قال حمزة بن محمد الكناني الحافظ كما في "التحفة" ١١/٢٥: هذا حديث منكر باطل من حديث الزهري، ومن حديث أبي سلمة، ومن حديث سعيد، فإن كان سمعه من سعيد، فإنما سمعه بعد الاختلاط. وقد رواه الزهري عن أبي سلمة أنه كان ينهى عن ذلك، فأما عن أبي هريرة عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فلا.
وعلق عليه الحافظ في "التلخيص الحبير" ٣/١٨٠: وعبد الملك قد تكلم فيه دحيم وأبو حاتم وغيرهما.
وله شاهد حسن من حديث ابن عباس، أخرجه ابنُ أبي شيبة ٤/٢٥١-٢٥٢، والترمذي (١١٦٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٠٠١) و (٩٠٠٢) ، وأبو يعلى (٢٣٧٨) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٧٢٩) ، وصححه ابن حبان (٤٢٠٢) و (٤٢٠٣) و (٤٤١٨) .
وفي باب تحريم إتيان النساء في الدبر حديثا ابنِ عباس السالفان برقم (٢٤١٤) و (٢٧٠٣) ، وحديث جابر بن عبد الله ذُكِرَ عند الحديث (٢٤١٤) ، وإسناده صحيح.
وعن خزيمة بن ثابت، سيأتي ٥/٢١٣ بلفظ: "إن الله لا يستحيي من الحق، لا تأتوا النساء في أدبارهن" وإسناده صحيح.
وعن أم سلمة، سيأتي ٦/٣٠٥، وإسناده قوي.
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص، وقد سلف برقم (٦٧٠٦) .
وعن علي بن طلق، سلف تخريجه برقم (٦٥٥) .
وعن عمر بن الخطاب عند النسائي في "الكبرى" (٩٠٠٨) و (٩٠٠٩) .
قوله: "لا ينظر الله إليه"، قال السندي: أي نظر رحمة، فهو كناية عن غضب الله تعالى عليه، وهو كناية عن هوانِه وحقارته عندَه تعالى.
