كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 13)
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا أَتَى أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ بِطَعَامِهِ قَدْ (١) وَلِيَ حَرَّهُ وَمَشَقَّتَهُ وَدُخَانَهُ وَمُؤْنَتَهُ، فَلْيُجْلِسْهُ مَعَهُ، فَإِنْ أَبَى، فَلْيُنَاوِلْهُ أُكْلَةً فِي يَدِهِ " (٢)٧٨٠٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ (٣) ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي غِفَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدًا الْمَقْبُرِيَّ، يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ،
---------------
(١) في (م) والنسخ المتأخرة: بطعام فقد، والمثبت من (ظ ٣) و (عس) و (ل) ، وكذا هو في "مصنف عبد الرزاق" و"شرح السنة" للبغوي.
(٢) هذا الحديث رواه أحمد بإسنادين؛ الأول منهما: منقطع، فإن الزهري لم يُدرك أبا هريرة، لكن سلف متصلاً برقم (٧٥١٤) عن عبد الأعلى السامي، عن معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. والثاني -وهو معمر، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة-: متصل، وهو صحيح على شرط الشيخين.
محمد بن زياد: هو القرشي الجمحي مولاهم.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٥٦٥) ، ومن طريقه البغوي (٢٤٠٦) .
وأخرجه ابن راهويه (٥١٢) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٣٤٣٥) ، ومن طريقه أبو محمد البغوي (٢٤٠٥) من طريق حماد بن سلمة، عن محمد بن زياد، به.
وسيأتي من طريق محمد بن زياد، عن أبي هريرة برقم (٩٣٠٧) و (٩٥٥٨) ، وتمام تخريجه في الموضع الأول.
"أُكْلَة" مضمومة الألف: اللقمة، والأكلة بفتحها: المرَّة الواحدة من الأكل.
(٣) في (م) بعد هذا: "عن الزهري"، وهذه الزيادة هنا خطأ.
