كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 13)
٧٨٥٦ - حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ النَّجَّارِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " حَاجَّ آدَمُ مُوسَى، فَقَالَ: يَا آدَمُ، أَنْتَ الَّذِي أَخْرَجْتَ النَّاسَ مِنَ الْجَنَّةِ بِذَنْبِكَ، وَأَشْقَيْتَهُمْ؟ " قَالَ: " فَقَالَ لَهُ آدَمُ: أَنْتَ الَّذِي اصْطَفَاكَ اللهُ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِهِ وَكَلَامِهِ، فَتَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ كَتَبَهُ اللهُ عَلَيَّ (١) أَوْ قَدَّرَهُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي؟ " قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى " (٢)---------------
= إسماعيل، عن جهضم بن عبد الله، عن أَبي سلمة، عن أَبي هريرة. ورجاله ثقات إلا أنه منقطع بين جهضم وبين أَبي سلمة، إلا أن يكون قد سقط الواسطة بينهما من هذه الطبعة.
وسيأتي الحديث مكرراً برقم (٧٨٩١) ، وبأطول مما هنا، وله طريق آخر يصح بها دون لعن الراكب بالفلاة وحده، ستأتي برقم (٨٣٠٩) .
وأَحاديث النهي عن التشبه سلفت الإِشارة إليها عند حديث ابن عمر برقم (٥٣٢٨) .
وفي باب النهي -وليس اللعن- عن الوحدة في السفر عن ابن عباس، سلف برقم (٢٥١٠) .
وعن ابن عمر، سلف برقم (٤٧٤٨) .
وعن عبد الله بن عمرو، سلف برقم (٦٧٤٨) .
(١) كلمة "عليَّ" ليست في (م) .
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأَخرجه البخاري (٤٨٣٨) ، ومسلم (٢٦٥٢) (١٥) من طريق أَيوب بن النجار، بهذا الإسناد.=
