كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 13)
٨٠٤٨ - حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدَّوَاءِ الْخَبِيثِ " (١)٨٠٤٩ - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ
---------------
= ٣/٣٠٥-٣٠٦، والحاكم ١/٤٦٥، والبيهقي ٥/٥٨ من طرق عن يونس بن أَبي إسحاق، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه ووافقة الذهبي!! قلنا: لم يخرج البخاري ليونس شيئاً.
وقال أبو نعيم عقبه: هذا حديث صحيح من حديث سعيد بن المسيب عن عائشة، غريب من حديث مجاهد عن أَبي هريرة، ولا أعلم له راوياً إلا يونس بن أَبي إسحاق.
قلنا: أما حديث سعيد بن المسيب عن عائشة، فقد أخرجه مسلم (١٣٤٨) من طريق مخرمة بن بكير، عن أَبية، عن يونس بن يوسف، عن سعيد، به نحوه.
وفي الباب عن عبد الله بن عمرو سلف برقم (٧٠٨٩) .
الشُّعث: جمع أشعث، وهو المغبرُّ الرأس، متفرِّق الشعر.
والغُبْر: جمع أغبر، وهو ظاهر.
(١) إسناده حسن كسابقه.
وأخرجه أبو داود (٣٨٧٠) ، والترمذي (٢٠٤٥) ، والحاكم ٤/٤١٠، والبيهقي في "السنن" ١٠/٥، وفي "الشعب" (٥٦٢٢) من طرق عن يونس بن أبي إسحاق، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (٩٧٥٦) و (١٠١٩٤) .
وفي الباب عن عبد الله بن مغفل موقوفاً عند ابن أَبي شيبة ٨/٥.
والدواء الخبيث فُسِّر في بعض روايات الحديث بأنه السمُّ، وفَسَّره الحاكم بأنه الخمر، والظاهر أنه يعمُّ كل خبيث، من سمٍّ أو خمر أو غيرها.
