صَدَقَةٌ، وَكُلُّ خُطْوَةٍ تَمْشِيهَا (١) إِلَى الصَّلَاةِ - أَوْ قَالَ: إِلَى الْمَسْجِدِ - صَدَقَةٌ " (٢)
٨١١٢ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَنَّهُ سَمَّى الْحَرْبَ خَدْعَةً " (٣)
---------------
(١) في (ظ ٣) و (عس) : مشيتها.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "زهد" ابن المبارك برقم (٤٠٣) ، ومن طريقه أخرجه ابن أَبي عاصم في "الزهد" (٣٧) ، وابن خزيمة (١٤٩٤) ، وابن حبان (٤٧٢) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٩٣) ، والبيهقي ٣/٢٢٩.
وسيأتي برقم (٨١٨٣) عن عبد الرزاق، و (٨٨٦٩) من طريق ابن المبارك، كلاهما عن معمر، ورواية عبد الرزاق مطولة، وبنحوها سيأتي برقم (٨٦٠٨) من طريق أبي يونس سليم بن جبير مولى أبي هريرة، عنه.
(٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البخاري (٣٠٢٩) عن أَبي بكر بُور بن أَصْرَمَ، ومسلم (١٧٤٠) عن محمد بن عبد الرحمن بن سَهْم، كلاهما عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" ١٤/٧٥ من طريق خداش بن الدحداح، عن ابن لهيعة، عن أَبي يونس، عن أَبي هريرة. وخداش وابن لهيعة ضعيفان.
وسيأتي برقم (٨١٥٣) من طريق عبد الرزاق، عن معمر.
وفي الباب عن علي بن أَبي طالب سلف في "المسند" برقم (٦٩٦) ، وذكرنا شواهده هناك.
وسلف الكلام على ضبط "خدعة" وبيان معناها في مسند علي أيضاً برقم (٦١٦) .