٨١٥٠ - وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ، وَأُوتِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ " (١)
٨١٥١ - وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِ أَحَدِكُمْ، أَوْ شِرَاكُهُ، فَلَا يَمْشِ فِي إِحْدَاهُمَا بِنَعْلٍ وَالْأُخْرَى حَافِيَةٌ، لِيُحْفِهِمَا جَمِيعًا، أَوْ لِيَنْعَلْهُمَا جَمِيعًا " (٢)
٨١٥٢ - وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " (٣) لَا يَأْتِي ابْنَ آدَمَ النَّذْرُ بِشَيْءٍ لَمْ أَكُنْ قَدَّرْتُهُ لَهُ، وَلَكِنَّهُ يَلْقِيهِ النَّذْرُ بِمَا قد قَدَّرْتُهُ (٤) لَهُ، يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ، يُؤْتِينِي عَلَيْهِ مَا لَمْ يَكُنْ آتَانِي عَلَيْهِ مِنْ قَبْلُ " (٥)
---------------
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (٥٢٣) (٨) وانظو ما سلف برقم (٧٤٠٣) .
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البغوي (٣١٥٨) وانظو ما سلف برقم (٧٣٤٩) .
وقوله: "أو شراكه": الشراكُ: هو أحد سيور النعل التي تكون على وجهها.
"النهاية" ٢/٤٦٧-٤٦٨.
(٣) في (م) و (ظ ١) هنا زيادة: قَالَ اللهُ، وليست في شيء من الأصول الأخرى التي بين أيدينا، والحديث مع ذلك قدسي.
(٤) كذا في (ل) ، وفي (ظ ٣) و (عس) : قد قدرته، وفي (م) وبقية النسخ: بما قدرته.
(٥) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن الجارود (٩٣٢) .
وأخرجه البخاري (٦٦٠٩) من طريق عبد الله بن المبارك، عن معمر، به.
وانظر ما سلف برقم (٧٢٠٨) .=