الْفَرْوَةُ: الْحَشِيشُ الْأَبْيَضُ وَمَا أَشْبَهُهُ، قَالَ عَبْدُ اللهِ (١) : " أَظُنُّ هَذَا تَفْسِيرًا مِنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ "
٨٢٢٩ - وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ اللهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى الْمُسْبِلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " (٢)
٨٢٣٠ - وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " قِيلَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ {ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ} [البقرة: ٥٨] نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ فَبَدَّلُوا، فَدَخَلُوا الْبَابَ يَزْحَفُونَ عَلَى أَسْتَاهِهِمْ، وَقَالُوا: حَبَّةٌ فِي شَعْرَةٍ (٣) " (٤)
---------------
(١) هو ابن الإِمام أحمد بن حنبل.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهذا الحديث انفرد الإِمام أحمد بإخراجه بسند الصحيفه.
وفي الباب بهذا اللفظ عن ابن عباس سلف برقم (٢٩٥٥) .
وسيأتى برقم (٩٠٠٤) من طريق محمد بن زياد، عن أَبي هريرة مرفوعاً بلفظ "لا ينظر الله إلى الذي يجرُّ إزاره بطراً".
(٣) في (ظ ٣) : شعيرة.
(٤) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البخاري (٣٤٠٣) و (٤٦٤١) ، ومسلم (٣٠١٥) (١) ، والترمذي (٢٩٥٦) . والطبري في "تفسيره" ١/٣٠٣، وابن أَبي حاتم في تفسير سورة البقرة (٥٧٩) و (٥٩١) ، وابن حبان (٦٢٥١) ، والبغوي في "تفسيره" ١/٧٦.
وانظر (٨١١٠) .
والأستاه: جمع استٍ: وهو الدُّبُر.