كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 14)
٨٣٧٩ - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ الْيَشْكُرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ، يُحَدِّثُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْإِقَامَةِ إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ " (١)---------------
= سعيد المقبري- متروك.
وأخرجه المزي في ترجمة عبد الله بن أبي صالح من "تهذيب الكمال" ١٥/١٢٠ من طريق أبي بكر النهشلي، عن عبد الله بن سعيد، بهذا الإسناد. ووقع عنده: "عن جدَه"، بدل: "أبيه"! ومتن الحديث صحيح، فقد سلف برقم (٧١١٩) من طريق آخر، وانظر تمام تخريجه فيه.
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه أبو عوانة ٢/٣٢ من طريق أبي النضر، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (٧١٠) (٦٣) ، والطحاوي في "مشكل الآثار" (٤١٢٣) ، والطبراني في "الأوسط" (٢٣٠٦) ، وفي "الصغير" (٢١) من طرق عن ورقاء بن عمر، به. وأخرجه الدارمي (١٤٥٠) ، ومسلم (٧١٠) (٦٤) ، وابن ماجه بإثر الحديث (١١٥١) ، وأبو داود (١٢٦٦) ، وأبو يعلى في "مسنده" (٦٣٧٩) و (٦٣٨٠) ، وفي "معجمه" (٥٦) ، وأبو عوانة ٢/٣٢ و٣٢-٣٣ و٣٣ و٣٤، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٧١، وفي "شرح مشكل الآثار" (٤١٢٥) و (٤١٢٦) و (٤١٢٧) و (٤١٣١) ، وابن الأعرابي في "معجمه" (١١٢١) ، وابن حبان (٢١٩٠) و (٢٤٧٠) ،
والطبراني في "الأوسط" (٢٣٠٦) و (٨١٦٦) ، وفي "الصغير" (٥٢٩) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٦٧٨، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/١٣٨، وفي "تاريخ أصبهان" ١/٣٠٤ و٣٢٣، والبيهقي ٢/٤٨٢، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٥/١٩٧ و١٩٧-١٩٨ و١٢/٢١٣ و١٣/٥٩،والبغوي في "شرح السنة" (٨٠٤) من طرق عن عمرو بن دينار، به.=
