كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 14)
لِلرَّجُلِ (١) مِنْ مَجْلِسِهِ، وَلَكِنْ أَفْسِحُوا يَفْسَحِ اللهُ لَكُمْ " (٢)٨٤٦٣ - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَزِّمِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعَةِ أَضُبٍّ عَلَيْهَا تَمْرٌ،
---------------
(١) هكذا في (ظ٣) و"جامع المسانيد والسنن" ٧/ورقة ٢٠٨، و"أطراف المسند" ٨/١٠٤، ويغلب على الظن أن هذه اللفظة "لا يقوم" تحريف من أحد رواته، وأن الصواب ما في (م) وبقية النسخ: "لا يقيم الرجلُ الرجلَ" وهو الموافق للأحاديث الصحيحة كما سيأتي التنبيه عليه في التخريج. وقد نص ابن كثير في "تفسيره" ٨/٧٢ على أن رواية سريج ويونس بن محمد عند أحمد بلفظ: "لا يقوم
الرجل للرجل"، وأن رواية عبد الملك بن عمرو عنده بلفظ: "لا يُقم الرجلُ الرجلَ".
(٢) إسناده حسن، يونس -وهو ابن محمد المؤدب- ثقة من رجال الشيخين، ومن فوقه أحاديثهم من قبيل الحسن. فليح: هو ابن سليمان.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/٤٢٠ عن محمد بن سنان، عن فليح بن سليمان، بهذا الِإسناد. ولفظه: "لا يقيم الرجلُ الرجلَ".
وسيأتي برقم (١٠٢٦٦) عن سريج بن النعمان، و (١٠٧٧٦) عن عبد الملك بن عمرو، كلاهما عن فليح بن سليمان، به. ولفظ حديث عبد الملك بن عمرو كحديث محمد بن سنان عند البخاري.
ويشهد له بلفظ: "لا يقيم الرجلُ ... " حديث ابن عمر في "الصحيحين"، وقد سلف برقم (٤٦٥٩) .
وحديث جابر عند مسلم (٢١٧٨) ، وسيأتي ٣/٣٤٢.
وحديث أبي بكرة عند ابن أبي شيبة ٨/٥٨٤، والحاكم ٤/٢٧٢، وصححه ووافقه الذهبي.
