كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 14)
عَلَيْهِمَا، وَلَفَّ عَلَيْهِمَا، فَمَاتَ الْأَعْرَابِيُّ، فَوَجَدُوا الدِّينَارَيْنِ، فَذُكِرَ (١) ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: " كَيَّتَانِ " (٢)٨٦٧٩ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْرَجُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " التَّكْبِيرُ فِي الْعِيدَيْنِ سَبْعًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ، وَخَمْسًا بَعْدَ الْقِرَاءَةِ " (٣)
---------------
(١) المثبت من (ظ٣) و (عس) و (ل) ، لكن وقع في هذه النسخ: "الدينارين" وهو خطأ، وضبب عليه في (عس) ، وفي (م) وبقية النسخ: فوجدوا الدينارين فذكروا.
(٢) إسناده ضعيف.
وسيأتي بنحوه من طريق أبي حازم الأشجعي عن أبي هريرة برقم (٩٥٣٨) و (١٠٤٠٠) .
(٣) إسناده ضعيف كسابقه. وقوله فيه: "وخمساً بعد القراءة" منكر.
وأخرج مالك في "الموطأ" ١/١٨٠، ومن طريقه الشافعي في "المسند" ١/١٥٧-١٥٨، والبيهقي ٣/٢٨٨ عن نافع مولى ابن عمر، قال: شهدتُ الأضحى والفِطر مع أبي هريرة، فكبر في الركعة الأولى سبع تكبيرات قبل القراءة، وفي الآخرة خمس تكبيرات قبل القراءة. وإسناده صحيح.
ويشهد لفعل أبي هريرة هذا من المرفوع حديث عائشة، وسيأتي في مسندها ٦/٦٥، وهو حسن.
وحديث عمرو بن عوف المزني عند الترمذي (٥٣٦) ، وابن ماجه (١٢٧٧) ، وغيرهما، وفي سنده كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، وهو ضعيف، ومع ذلك حسنه الترمذي، وصححه ابن خزيمة (١٤٣٨) و (١٤٣٩) .
وحديث سعد القرظ عبد ابن ماجه (١٢٧٧) ، وفي إسناده ضعف واضطراب.=
