كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 14)
٨٨٤٦ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الْإِيمَانُ يَمَانٍ، وَالْكُفْرُ قِبَلَ الْمَشْرِقِ، وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ، وَالْفَخْرُ وَالرِّيَاءُ فِي الْفَدَّادِينَ أَهْلِ (١) الْخَيْلِ وَالْوَبَرِ " (٢)---------------
= في "السنن" ٥/٣٤٧ و١٠/١٠٨، وفي "الشعب" (٩١٦٧) ، وفي "الآداب" (٢٢١) ، والبغوي (١٤٠٥) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الِإسناد.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٩٩١) ، وأبو عوانة، وابن حبان (٢٤٢) ، من طرق عن العلاء بن عبد الرحمن، به.
وسيأتي برقم (٩٣٤١) ، وانظر ما سلف برقم (٨٢٧١) .
(١) لفظة: "أهل" سقطت من (م) .
(٢) إسناده صحيح. سليمان: هو ابن داود الهاشمي، وإسماعيل: هو ابن جعفر، والعلاء: هو ابن عبد الرحمن بن يعقوب الحُرَقِي.
وأخرجه مسلم (٥٢) (٨٦) ، وأبو يعلى (٦٥١٠) ، وابن منده في "الِإيمان" (٤٢٨) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الِإسناد.
وأخرجه أبو عوانة ١/٥٩ من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن العلاء، به.
وأخرجه الطيالسي (٢٥٠٣) عن موسى بن مطير، عن أبيه، والبخاري (٤٣٨٩) من طريق أبي الغيث، وابن منده (٤٢٩) من طريق أبي الغيث، و (٤٣٠) من طريق أبي يونس المصري، ثلاثتهم عن أبي هريرة. رواية موسى بن مطير وأبي الغيث مختصرة.
وسيأتي الحديث مقطعاً من طريق العلاء عن أبيه برقم (٩٢٨٦) و (٩٨٩٥) و (١٠٢٨٣) . وانظر ما سلف برقم (٧٤٣٢) و (٧٥٠٥) .
وسيأتي الحديث تاماً برقم (٨٩٤٢) و (٩٤٩٩) من طريقين آخرين عن أبي هريرة.
