كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 14)
السَّحُورِ بَرَكَةً " (١)---------------
(١) حديث صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن أبي ليلى -وهو محمد بن عبد الرحمن-، وباقي رجاله ثقاث رجال الشيخين. وعطاء: هو ابن أبي رباح.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٧٦٠١) .
وأخرجه النسائي ٤/١٤١-١٤٢ من طريق يحيى بن آدم، عن سفيان الثوري، بهذا الِإسناد.
وأخرجه النسائي ٤/١٤١ من طريق يحيى القطان، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/٣٢٢ من طريق عبد الواحد بن زياد، كلاهما عن محمد بن أبي ليلي، به.
قلنا: قد تابع محمدَ ابن أبي ليلى عبد الملك بن أبي سليمان عند النسائي ٤/١٤١، والطبراني في "الأوسط" (٤٩٨٧) ، فقد أخرجاه من طريق أبي الربيع الزهراني، عن منصور بن أبي الأسود، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، به. وهذا إسناد قوي.
وأخرجه النسائي أيضاً ٤/١٤١ عن أحمد بن سليمان، عن يزيد بن هارون، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن أبي هريرة، موقوفاً.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٩٤٠١) من طريق أبي إسماعيل المؤدب، عن يعقوب بن عطاء، عن أبيه عطاء، به، مرفوعاً. وإسناده ضعيف لضعف يعقوب بن عطاء.
وأخرجه النسائي ٤/١٤٢ عن زكريا بن يحيى، عن أبي بكر بن خلاد، عن محمد بن فضيل، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، مرفوعاً. وحسن إسناده، وقال: هو منكر، وأخاف أن يكون الغلط من محمد بن فضيل! قلنا: لا وجه لنكارته.
وأخرجه أبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (٣٤٥) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/١٩٤، والخطيب في "تاريخه" ٥/٢٣٣ من طريق أسيد بن=
