كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 14)
فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ خَلْفِي كَمَا أَرَاكُمْ أَمَامِي " (١)٨٩٢٨ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا يُلْدَغُ مُؤْمِنٌ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ " (٢)
٨٩٢٩ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، وَالْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ،
---------------
(١) حديث صحيح، وهذا إسناد جيد، ابن عجلان وأبوه لا بأس بهما، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه أبو نعيم في "دلائل النبوة" (٣٥٤) من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الِإسناد. وانظر ما سلف برقم (٧١٩٩) .
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عقيل: هو ابن خالد بن عَقيل.
وأخرجه البخاري (٦١٣٣) ، ومسلم (٢٩٩٨) ، وأبو داود (٤٨٦٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٤٦٤) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/١٢٩، وفي "الآداب" (٤٤٧) ، والبغوي (٣٥٠٧) من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارمي (٢٧٨١) ، وابن ماجه (٣٩٨٢) ، وأبو الشيخ في "الأمثال" (١٠) من طرق عن الليث بن سعد، به.
وأخرجه الطحاوي (١٤٦٣) من طريق سلامة بن روح، عن عقيل بن خالد، به.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٢٧٨) ، ومسلم (٢٩٩٨) ، والطحاوي (١٤٦٢) ، وأبن حبان (٦٦٣) ، وأبو الشيخ في "الأمثال" (٩) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٦/١٢٧، والبيهقي في "السنن" ٦/٣٢٠ من طرق عن ابن شهاب الزهري، به. وفي رواية البيهقي قصة.
وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٥٩٦٤) . وانظر شرحه هناك.
