٩٢٠٣ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ، عَنْ يُونُسَ، وَعَلِيِّ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ (١) ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا قَبِيصَةُ بْنُ ذُؤَيْبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: " نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا، وَبَيْنَ الْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا " (٢)
---------------
= من طريق ابن وهب، عن يونس، به.
وأخرجه البخاري (٥٨١١) ، والمروزي في زوائده على "زهد ابن المبارك" (١٥٧٦) ، وابن منده (٩٧١) ، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (٢٤٥) ، والبيهقي ١٠/١٣٩ من طرق عن الزهري، به.
وانظر ما سلف برقم (٨٠١٦) .
(١) قوله: "وعلي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس" لم يرد في (ظ٣) و"جامع المسانيد والسنن" ٧/ورقة ١٦١، و"أطراف المسند" ٨/٦، وهو ثابت في (عس) و (ل) والنسخ المتأخرة.
(٢) إسناده صحيح، إبراهيم بن إسحاق -وهو الطالقاني- صدوق لا بأس به، ومتابعه علي بن إسحاق -وهو السلمي مولاهم أبو الحسن المروزي- ثقة، روى له الترمذي، ومن فوقهما ثقات من رجال الشيخين.
وأخرجه البخاري (٥١١٠) ، والبيهقي ٧/١٦٥ من طريق عبدان عبد الله بن عثمان، عن ابن المبارك، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (١٤٠٨) (٣٦) ، وأبو داود (٢٠٦٦) ، والنسائي ٦/٩٦ من طرق عن يونس بن يزيد، به.
وأخرجه مسلم (١٤٠٨) (٣٥) من طريق عبد الرحمن بن عبد العزيز، عن ابن شهاب، به.
وسيأتي الحديث من طرق عن الزهري برقم (٩٨٣٤) و (١٠٧١٢) و (١٠٧١٧) .=