كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 15)
أَعْتَقَ اللهُ بِكُلِّ إِرْبٍ مِنْهُ (١) إِرْبًا مِنَ النَّارِ " (٢)٩٥٤١ - حَدَّثَنَا مَكِّيٌّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ: " أَعْتَقَ اللهُ بِكُلِّ إِرْبٍ مِنْهَا إِرْبًا مِنَ النَّارِ " (٣)
٩٥٤٢ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ أَبِي عُثْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى، مَوْلَى جَعْدَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ فَمِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَّ صَوْتِهِ، وَيَشْهَدُ لَهُ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ، وَشَاهِدُ الصَّلَاةِ يُكْتَبُ لَهُ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ حَسَنَةً، وَيُكَفَّرُ عَنْهُ مَا بَيْنَهُمَا " (٤)
---------------
(١) في (م) : "بكل إربٍ منها إرباً منه"، وهو خطأ، وسيشير المصنفُ في الحديث التالي إلى الفرق بين الروايتين.
(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسماعيل بن أبي حكيم، فمن رجال مسلم.
وأخرجه مسلم (١٥٠٩) (٢٢) ، والنسائي بنحوه في "الكبرى" (٤٨٧٦) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وسيتكرر برقم (٩٥٦٢) . وانظر (٩٤٤١) .
قوله: "إرب منه"، قال السندي: تذكير الضمير باعتبار أن المراد بالرقبة: الإنسان، وأما التأنيث فلمراعاة اللفظ.
(٣) إسناده صحيح على شرط مسلم، وقد سلف هذا الحديث مطولا عن مكي بن إبراهيم برقم (٩٤٤١) .
وحديث مكي هذا سقط من (م) في هذا الموضع، وهو ثابت في جميع النسخ الخطية.
(٤) حديث صحيح، وهذا إسناد جيد، أبو يحيى مولى جعدة هكذا قيده =
