كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 15)
مَجْلِسِهِ، ثُمَّ رَجَعَ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ " (١)٩٧٧٥ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنِ الطُّفَاوِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا يُبَاشِرُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ، وَلَا الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ، إِلَّا الْوَلَدَ وَالْوَالِدَ " (٢)
---------------
(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، وقد سلف مختصراً من هذا الطريق برقم (٩٧٥٥) .
(٢) حديث صحيح دون قوله: "إلا الولد والوالد"، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الطفاوي شيخ أبي نضرة المنذر بن مالك بن قطعة، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. الجريري: هو سعيد بن إياس، وسماع سفيان -وهو الثوري- منه قبل الاختلاط.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٢٤) ، ومن طريقه ابن حبان (٥٥٨٣) عن وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وزاد في إسناد إسحاق بن راهويه: عن أبيه، بعد الطفاوي. وسقط الطفاوي من إسناد ابن حبان. وجاء في رواية إسحاق بن راهويه: "ولا الولدَ الولدَ"، وفي رواية ابن حبان: "إلا الوالد الولد".
وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٣٩٦ من طريق مروان بن معاوية، عن الجريري، به. وجاء فيه: "ولا الوالد ولده، ولا الولد والده".
وسيأتي الحديث مطولا برقم (١٠٩٧٧) عن إسماعيل بن إبراهيم ابن علية، عن سعيد الجريري، به.
وانظر ما سلف برقم (٨٣١٨) من طريق ابن سيرين عن أبي هريرة.
قوله: "إلا الولد والوالد"، وقع في (م) والنسخ المتأخرة: والوالدة، والمثبت من (ظ٣) و (عس) .
