كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 16)
الصَّلَاةِ: الْحَيَّةِ، وَالْعَقْرَبِ " (١)١٠١١٧ - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ (٢) "، (٣)
---------------
(١) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ضمضم- وهو ابن جَوْس الهِفًاني اليمامي- فمن رجال أصحاب السنن، وهو ثقة. يحيى: هو ابن أبي كثير.
وأخرجه أبو داود (٩٢١) ، وابن حبان (٢٣٥٢) ، والبغوي (٧٤٤) ، والمزي في ترجمة ضمضم من "تهذيب الكمال" ١٣/٣٢٥ من طريق مسلم بن إبراهيم، وأخرجه أبو داود الطيالسي (٢٥٣٩) ، ومن طريقه البيهقي ٢/٢٦٦، كلاهما (مسلم والطيالسي) عن علي بن المبارك، بهذا الإسناد. وانظر (٧١٧٨) .
(٢) من قوله: "ومن قام ليلة القدر" إلى هنا، لم يرد في (ظ٣) و (عس) ، وأثبتناه من (م) وبقية النسخ، ومن مصادر التخريج.
(٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، ويحيى: هو ابن أبي كثير، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف.
وأخرجه الطيالسي (٢٣٦٠) ، وأخرجه البخاري (١٩٠١) ، والبيهقي ٤/٣٠٦ من طريق مسلم بن إبراهيم، ومسلم (٧٦٠) (١٧٥) من طريق معاذ بن هشام، ثلاثتهم (الطيالسي ومسلم ومعاذ) عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. زاد الطيالسي في روايته عن هشام: "وما تأخر"، وهي زيادة شاذة في حديثه عن هشام، لم يتابعه أحد عليها.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٤١٤) ، وأبو يعلى (٥٩٩٧) من طريق مبشر بن إسماعيل، والنسائي (٣٤١٥) من طريق بقية بن الوليد، كلاهما عن =
