كتاب مسند أحمد - ط الرسالة (اسم الجزء: 16)
٩٩٥٤ - قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ: مَالِكٌ، وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، وَعَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، وَعَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ، فَقَدْ أَدْرَكَ ومَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ، فَقَدْ أَدْرَكَ الْعَصْرَ، " (١)٩٩٥٥ - قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ: مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ، مَوْلَى
---------------
(١) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق بن الطباع متابع مالك، فمن رجال مسلم. والراوي عن عطاء وبسر والأعرج هو زيد بن أسلم.
وهو في "موطأ مالك" ١/٦، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "المسند" ١/٥٤، وفي"الرسالة" (٨٨٣) ، والدارمي (١٢٢٢) ، والبخاري (٥٧٩) ، ومسلم (٦٠٨) (١٦٣) ، والترمذي (١٨٦) ، والنسائي ١/٢٥٧-٢٥٨، وابن خزيمة (٩٨٥) ، وأبو عوانة ١/٣٥٨، والطحاوي ١/١٥١، وابن حبان (١٥٥٧) و (١٥٨٣) ، والبيهقي ١/٣٦٧-٣٦٨، والبغوي (٣٩٩) .
وأخرجه ابن ماجه (٦٩٩) ، وابن خزيمة (٩٨٥) ، والبيهقي ١/٣٧٨ و٣٧٨-٣٧٩من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، وابن خزيمة (٩٨٥) من طريق عبد الله بن جعفر، كلاهما عن زيد بن أسلم، بهذا الإسناد. لكن وقع عند البيهقي في موضعه الأول عن عطاء وحده.
وأخرجه الطيالسي (٢٣٨١) ، وابن حبان (١٤٨٤) من طريق زهير بن محمد، وأبو عوانة ١/٣٥٨ من طريق حفص بن ميسرة، كلاهما عن زيد بن أسلم، عن الأعرج وبسر وأبي صالح، عن أبي هريرة. أبو صالح بدل عطاء بن يسار، وسلف الحديث من طريق أبي صالح وحده برقم (٩٩١٨) ، وقرن أبو عوانة في إحدى روايتيه بزيد بن أسلم موسى بنَ عقبة. =
