٩٩٦٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، فَلَا يُؤْذِ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَسْكُتْ " (١)
---------------
= سقط من مطبوعه أبو حصين من إسناد حديث أبي هريرة.
وسلف حديث أبي هريرة برقم (٩٣١٦) عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن أبي حصين، به -وزاد فيه: "ومن كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار".
والمثل -بكسر الميم وسكون الثاء، ويجوز فتح الميم والثاء-: الشِّبْه والصفة.
(١) إسناده صحيح على شرط الشيحين.
وأخرجه البخاري (٦١٣٦) ، وابن منده في "الِإيمان" (٢٩٩) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥٤٦، وهناد في "الزهد" (١٠٥٠) و (١١٠٥) ،
والبخاري (٦٠١٨) ، ومسلم (٤٧) (٧٥) ، وابن ماجه (٣٩٧١) ، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (٥٥٧) و (٥٥٩) ، وأبو عوانة ١/٣٤، وابن حبان (٥٠٦) ، وابن منده (٣٠٠) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٤٦٩) ، والبيهقي في "الشعب" (٩٥٨٣) من طريق أبي الأحوص سلام بن سُليم، عن أبي حصين، به.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣٠٨٢) من طريق زيد بن أسلم، والقضاعي (٤٧٠) من طريق عمار بن رُزيق، كلاهما عن أبي حصين، به.
وأخرجه مسلم (٤٧) (٧٦) ، وابن منده (٣٠١) ، والبيهقي في "الشعب" (٩٥٨٢) من طريق الأعمش، عن أبي صالح، به- وقال فيه: "فليحسن إلى جاره" مكان قوله: "فلا يؤذ جاره". =