حَتَّى يَرْجِعَ " (١)
١٠٠٠١ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ، وَلَا تَجَسَّسُوا، وَلَا تَحَسَّسُوا، وَلَا تَنَافَسُوا، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا " (٢)
---------------
(١) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وهو في "موطأ مالك" ٢/٤٤٣، ومن طريقه أخرجه ابن حبان (٤٦٢١) ، والبغوي (٢٦١٣) .
وأخرجه بنحوه ابن أبي شيبة ٥/٣٣٩-٣٤٠ من طريق زائدة بن قدامة، والطبرأني في "الأوسط" (٨٧٨٢) ضمن حديث من طريق يزيد بن الهاد، كلاهما عن أبي الزناد، به.
وأخرجه ابن المبارك في "الجهاد" (٣٧) من طريق ابن لهيعة، عن الأعرج، به.
وانظر ما سلف برقم (٩٤٨١) .
(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وهو في "الموطأ" ٢/٩٠٧-٩٠٨، ومن طريق مالك أخرجه البخاري في "الصحيح" (٦٠٦٦) ، وفي "الأدب المفرد" (١٢٨٧) ، ومسلم (٢٥٦٣) (٢٨) ، وأبو داود (٤٩١٧) ، والطحاوي في "مشكل الآثار" (٤٥٧) ، وابن حبان (٥٦٨٧) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٨٥ و٨/٣٣٣ و١٠/٢٣١، وفي "الشعب" (١١١٥٦) ،
والبغوي (٣٥٣٣) . وسيأتي برقم (١٠٧٠١) عن روح بن عبادة، عن مالك.
وأخرجه البخاري (٥١٤٣) ، والبيهقي في "السنن" ٧/١٨٠، وفي "الشعب" (١١٥٥٥) من طريق الليث بن سعد، عن جعفر بن ربيعة، عن الأعرج، به- وفيه زيادة. =